Viaje al Centro del Universo. Parte 10: Los dinosaurios

La Peña de Bernal
 
Vista de la Peña de Bernal y la capilla del Hostal Medieval cubriendo de niebla antes de la tormenta. Aprovechando el contacto con la naturaleza recobraremos fuerzas para la segunda parte del viaje que continuará en Yucatán, la tierra de los mayas.
Vista de la Peña de Bernal y la capilla
del Hostal Medieval cubierto de niebla
antes de la tormenta. Aprovechando el
contacto con la madre naturaleza
recobraremos fuerzas parala segunda
parte del viaje que continuará en
Yucatán, la tierra de los mayas.
Tras doce días de Viaje al Centro del Universo llegamos a San Sebastián Bernal. Hemos recorrido 1285 kilómetros visitando Querétaro, la selva de Xilitla, la ciudad colonial de San Luis Potosí, el desierto de Real de Catorce y la ciudad cultural de Guanajuato.

Cada día hemos caminado de sol a sol conociendo una gran diversidad de climas, paisajes, gastronomías, costumbres y personas.

Aunque mi cuerpo siente un leve cansancio, las experiencias del viaje me dan una energía extraordinaria y mi mente está cada día más clara.

Nuestra casa en los próximos días será el Hostal Medieval, un lugar situado en las faldas de la Peña de Bernal.

Aprovechando el contacto con la naturaleza recobraremos fuerzas para la segunda parte del viaje que continuará en Yucatán, la tierra de los mayas.

Tras dejar las maletas en las habitaciones, nos sentarnos a observar la peña. Las águilas y las nubes vuelan alrededor de la montaña de piedra, uno de los monolitos más grandes del mundo. La peña está adornada por la pequeña capilla del hotel. Una vista espectacular.

Gorditas en el restaurante de Doña Jose. Las gorditas son unas tortillas gruesas de maiz rellenas con diversos ingredientes. Uno de los secretos de Bernal es que ha conservado la rica gastronomía mexicana que además de ser exquisita se hace con productos naturales y más saludables.
Gorditas del restaurante de Doña Jose
Las gorditas son unas tortillas gruesas
de maíz rellenas con diversos
ingredientes. Uno de los secretos de
Bernal es que haconservado la rica
gastronomía mexicana que además de
ser exquisita se hace con productos
naturales y más saludables.
Tras disfrutar por un rato de la tranquilidad del lugar nos vamos a almorzar. Vamos al restaurante familiar de Doña Jose donde me como unas gorditas de nopal y flor de calabaza que me saben deliciosas.

Las gorditas son unas tortas gruesas de maíz rellenas con diversos ingredientes. Uno de los secretos de Bernal es que ha sabido conservar la rica gastronomía mexicana tradicional.

Tras un buen almuerzo regresamos al hotel donde nos dan la estupenda noticia de que nuestro guía será Edgardo Cabrera Delgado, dueño del Hostal Medieval.

Además de historiador, escritor y periodista, Edgardo lleva toda su vida recopilando historias y leyendas de Bernal que ha publicado en varios libros.

Tras saludarnos y conversar, Edgardo nos guía a una milpa donde un campesino está cultivando las verduras que emplea el hotel para su restaurante.

Tras saludar brevemente al campesino, ambos comienzan a retirar ramas del suelo y dejan al descubierto una reja. Se trata de la entrada a una antigua cueva tolteca-chichimeca.

Antes de entrar queman en el interior de la cueva un montón de ramas y hojas secas. Esto se hace para que las serpientes y otros insectos venenosos abandonen el lugar, el humo ahuyentará a los animales salvajes sin tener que hacerles daño.

Nuestro guía Edgardo Cabrera Delgado, escritor y periodista ha recopilado en varios libros las historias y las leyendas mágicas de San Sebastián Bernal
Edgardo Cabrera Delgado, escritor
y periodista ha recopilado en varios
libros las historias y las leyendas
mágicas de San Sebastián Bernal
Ver este gesto tan respetuoso con la naturaleza me emociona y no puedo evitar recordar la sociedad europea de la que provengo. En Europa, para limpiar esta cueva hubieran usado venenos y químicos que además de matar a los animales envenenarían la tierra y el agua subterránea.  

La sociedad donde me crié es la sociedad de los insecticidas, plaguicidas, herbicidas... Y como el sufijo -cida significa muerte, podríamos decir que en Europa al campo lo rocían de muerte.

Los indígenas chichimecas usaban esta cueva para esconderse de la persecución y cacería que sufrieron durante siglos por parte de los europeos.

Y digo cacería porque los europeos consideraron a estos indígenas "salvajes" y se dedicaron a cazarlos como cazan hoy a los animales. Una cruda realidad que no debería ser olvidada.

Cuando la iglesia católica y los reyes europeos ordenaron perseguir a los chichimecas y comenzó la destrucción de su cultura esta cueva también sirvió para ocultar y preservar las imágenes de sus deidades.
Quetzalcoatl, la serpiente emplumada. Antes de entrar en la cueva el señor quema un puñado de ramas y hojas secas para que las serpientes y otros insectos venenosos abandonen el lugar sin tener que envenenarlos o matarlos.
Quetzalcóatl, la serpiente emplumada.
Antes de entrar en la cueva el señor
quema un puñado de ramas y hojas
secas para que las serpientes y otros
insectos venenosos abandonen el lugar
sin tener que envenenarlos o matarlos.

Al fondo de la cueva Edgardo nos muestra una estatua de Tlazoltéotl, la diosa de los partos. Frente a ella hay una serpiente representando a Quetzalcóatl, la serpiente emplumada y al frente varias máscaras de piedra.

Hace poco leí una parte de la Historia de la Nación Chichimeca, un libro escrito por Fernando de Alva Ixtlilxochitl. Sin planearlo me encuentro poco tiempo después con muchas de las escenas de este libro personalmente.

Después de nuestra visita a la cueva el clima ha comenzado a cambiar, se acerca la tarde y las nubes negras se dirigen a la peña desde las cuatro direcciones. Es como si la peña fuera un punto de encuentro de las nubes.

Los rayos comienzan a iluminar el cielo y los truenos se oyen cada vez más cerca. Tlaloc, el dios de la lluvia, realiza su importante labor de refrescar y dar de beber a la tierra.

Encuentro muchos escarabajos con formas geométricas en sus caparazones. Cientos de caracoles se mueven en las plantas cubiertas de rocio. Mariposas y abejas comienzan a revolotear en las flores mientras las hormigas empiezan a salir para realizar su labor diaria.
Encuentro muchos escarabajos con
formas geométricas en sus caparazones.
Cientos de caracoles se mueven en las
plantas cubiertas de rocío. Mariposas y
abejas comienzan a revolotear en las
flores mientras las hormigas empiezan
a salir para realizar su labor diaria.
Sentados en una mesa redonda y acompañados por la tormenta, Edgardo nos narra historias de tesoros escondidos, túneles secretos, revoluciones y  duendes. Un momento mágico que me hace pensar que quizá el escritor Calderón de la Barca tenía razón y que la vida es un sueño.

Con las leyendas de Bernal se nos ha olvidado el tiempo y las horas han pasado volando, es medianoche y nos vamos a descansar. A la mañana siguiente viajaremos atrás en el tiempo: buscaremos las huellas de los dinosaurios.

Los dinosaurios

Me levanto antes del amanecer para dar un paseo por el sendero que está frente al restaurante del hotel. Busco fotografiar la peña iluminada por la luz del alba.

En mi breve paseo encuentro muchos escarabajos con formas geométricas en sus caparazones. Cientos de caracoles que se mueven entre las plantas cubiertas de rocío. Las mariposas y las abejas revolotean en las flores. Las hormigas realizan su labor diaria.

Me emociona ver que el huerto del Hostal Medieval esté lleno de tanta vida natural. Se nota que aquí no ha llegado la agricultura basada en agroquímicos que está acabando con la vida y especies de muchos lugares que he visitado.

Un huevo de dinosaurio que cayó en el barro y se fosilizó millones de años atrás. Siento una gran emoción imaginando la peña llena de estos enormes animales.
Un huevo de dinosaurio que cayó en el
barro y se fosilizó millones de años atrás.
Siento una gran emoción imaginando la
peña llena de estos enormes animales.
Tras el paseo toca desayunar. Me como una omellette otomí  cubierta por una salsa espectacular, un plato delicioso. Tras un te verde caliente y una breve conversación el grupo está de nuevo listo para salir.

Para encontrar las huellas de los dinosaurios tenemos que ir al final de un camino que está junto a la peña. Tras observar las huellas frescas de un coyote encontramos una señal que dice que acaban de sembrar 23.000 plantas autóctonas en un esfuerzo por recuperar los bosques. ¡23.000!

Desde que comenzamos el viaje sólo hemos visto ataques a la naturaleza. En San Luis Potosí y Guanajuato vimos la desertización provocada por las mineras y en Querétaro las podas extremas a los árboles de la ciudad.

Tras ver tanta falta de conciencia por la naturaleza encontrar un lugar donde se han sembrado tantos miles de plantas y árboles nos da mucha alegría

Disfrutando de un cielo azul precioso, llegamos al lugar donde se encuentran las huellas de los dinosaurios. Edgardo, que ha dedicado muchos años a investigar los restos de estos animales ya extintos, comienza la búsqueda.

Una de las piedras con forma de un animal. ¿Será el espíritu de un dinosaurio reencarnado?
Una de las piedras con la forma
de un animal.¿Será el espíritu
de un dinosaurio reencarnado?
Muy poco tiempo después nos llama y nos muestra un huevo de dinosaurio que cayó en el barro y se fosilizó millones de años atrás. Siento una enorme emoción observando el enorme fósil mientras imagino la peña llena de dinosaurios.

Nuestra siguiente meta es subir a las rocas enormes que hay a un lado de la peña. Hace seis o siete años me hubiera costado mucho escalar un lugar así. Afortunadamente, dejar por completo el alcohol y el tabaco ha hecho que mi cuerpo recupere su fuerza.

Superar estas dos adicciones, que todos ven normales pero que no lo son, también ha fortalecido mi fuerza de voluntad librándome de muchos miedos y abriéndome a explorar nuevas ideas.

Al llegar a la cima encontramos una roca con forma de animal. ¿Será el espíritu de un dinosaurio reencarnado? ¿Sería este el tamaño que tenían estos gigantes?

Tomo una foto de Edgardo de pie en la roca más alta mirando hacia la peña. Mientras lo hago me doy cuenta de lo afortunados que hemos sido teniendo como guía a alguien como él. Edgardo, como los antiguos chichimecas, forma parte de la tierra y la tierra forma parte de él.

  Una fotografía panorámica en la que estoy sobre una de las piedras enormes de la Peña de Bernal  (Photo Leslie Mazoch)
Hace seis o siete años me hubiera costado mucho escalar a un lugar así. Afortunadamente, dejar por completo el alcohol y el tabaco ha hecho que mi cuerpo recupere su fuerza. Superar estas dos adicciones, que todos ven normales pero no lo son, también ha fortalecido mi fuerza de voluntad librándome de muchos miedos y abriéndome a explorar nuevas ideas.


La tormenta

Una foto de la impresionante Peña de Bernal
La impresionante Peña de Bernal
  En nuestra última tarde en Bernal decidimos disfrutar de la tranquilidad del jardín del hotel. Observo las mariposas y abejas revoloteando en las flores, los pájaros pian en los árboles y el campesino cultiva su milpa en la colina. El sol y las nubes pintan la peña de colores.

Las nubes han comenzado su reunión alrededor de la peña. Nunca antes había visto a las nubes reunirse de esta forma alrededor de un lugar. El cielo gris hace que recuerde una anécdota que me sucedió con un taxista de la Ciudad de México.

Una mañana al entrar a un taxi comenté que "el día estaba gris" y que "ojalá mejorara el tiempo". Visiblemente enfadado el taxista me dijo que el día era muy hermoso y que los "días grises son igual de hermosos que los soleados." 

Siguiendo con su lección, el señor me recordó que gracias a la lluvia podemos beber y ducharnos, y que nuestros cuerpos sin el agua no podrían sobrevivir. Rechazar el agua es rechazar la vida.

Una vez en la cima nos tendemos en las piedras para llenarnos de energía observando a la peña
En la cima nos tendemos en las piedras
para llenarnos de energía observando
a la peña.
Para terminar me dijo que si quería poner al cielo gris como excusa para amargarme la vida que le parecía muy bien, pero que me vendría bien comprender que no hay diferencia entre los días grises y soleados, que todos los días son hermosos y hay que disfrutarlos.

Las nubes negras cubren el cielo y yo pienso en las personas que habrá desperdiciando los maravillosos días grises amargandose la vida mientras esperan al día soleado. Deber ser muy triste poder sentirse feliz solamente los días soleados.

Los pájaros ya se han resguardado en las ramas de los árboles y la peña está casi cubierta por las nubes.

Observando la majestuosidad de la tormenta que se acerca descubro que mi búsqueda y mi viaje no tienen sentido. El conocimiento que busco no está en los viajes, ni en las ciudades, ni en las esculturas, ni en la arquitectura, ni en los cuadros, ni en la música, ni en los libros.

El secreto está en la naturaleza, en una tarde de tormenta, en una mañana de sol o en el vuelo de un pájaro. En lo cotidiano está la magia que tanto he buscado.

La tormenta me enseña que no tengo que viajar a ningún país lejano para encontrar la felicidad. Que abriendo mi corazón y conectándome con la naturaleza puedo comprender a donde pertenezco y así vivir la magia de la vida.

Nezahualcoyótl Codice Azcatitlan Lam XVII Reprografia Marco Antonio Pacheco/Raices
Nezahualcoyótl Códice Azcatitlan  
Lam XVII Reprografía 
Marco Antonio Pacheco/Raíces
Escribió el poeta
Nezahualcóyotl, cuyo padre fue el sexto señor de los chichimecas y su madre la hija del segundo señor de Tenochtitlan:

Alegraos con las flores que embriagan,
Las que están en nuestras manos.
Que sean puestos ya
Los collares de flores.
Nuestras flores del tiempo de lluvia,
Fragantes flores,
Abren ya sus corolas,
Por allí anda el ave,
Parlotea y canta,
Viene a conocer la casa de dios.
Sólo con nuestros cantos
Perece vuestra tristeza.
Oh señores, con esto,
Vuestro disgusto se disipa.
Las inventa el Dador de la vida,
Las ha hecho descender
El inventor de sí mismo,
Flores placenteras,
con ellas vuestro gusto se disipa.

Hace siglos, el gran poeta Nezahualcóyotl, quién sabe si contemplando también una tormenta en Bernal, desveló los secretos que estoy descubriendo yo en esta tarde lluviosa.

Los indígenas chichimecas, a los que los europeos llamaron "salvajes", conocían la importancia de vivir en armonía con la naturaleza y la respetaban. Desafortunadamente, la cultura occidental, basada en la avaricia y el desprecio a la naturaleza, ha sustituido a la indígena y las consecuencias son obvias: América está siendo deforestada y contaminada.

Cuando termina la tormenta los pájaros vuelven a posarse en las copas de los árboles. La peña reaparece rodeada por el cielo azul y el sol de la tarde la pinta de naranja. El olor a tierra mojada hace que me pregunte, otra vez, si la vida no será un sueño como decía Calderón.

Para despedirnos, en la noche, la Peña de Bernal nos regala otra lluvia: una lluvia de estrellas. Es la noche de las Perseidas o Lágrimas de San Lorenzo. Viendo a las estrellas caer del cielo pienso en lo mágico que es saber que los dinosaurios, millones de años atrás, estuvieron bajo este mismo cielo observando esta misma lluvia de estrellas.

Observar la majestuosidad de la tormenta me ha enseñado que mi búsqueda y mi viaje no tienen sentido. El conocimiento que busco no está en los viajes, ni en las ciudades, ni en las esculturas, ni en la arquitectura, ni en los cuadros, ni en la música, ni en los libros. El secreto está en la naturaleza, en una tarde de tormenta, en una mañana de sol o en el vuelo de un pájaro. La magia está en lo natural.

Lugares recomendados
Hostal Medieval
Gorditas Doña Jose

Fuentes consultadas y adicionales
Entrevista a Edgardo Cabrera Delgado
Leyendas y tradiciones de Bernal
Historia de la nación Chichimeca 
Poesía de Nezahualcóyotl
Biografía de Nezahualcóyotl
Texcoco. El reino de Nezahualcoyotl
La nada. Diario de un Observador

México. Alma Esencial


Se acaba de publicar mi segundo libro de fotografía titulado México Alma Esencial.

Cultura, tradiciones, arqueología, arquitectura, viajes... Las imágenes están acompañadas por textos poéticos de Alejandra Uhthoff en español e inglés.

La editorial mexicana AM Editores ha diseñado también este segundo libro de arte con fotografías tomadas en mis viajes por México.

Trabajando en este segundo libro con Am Editores ha sido de nuevo una grata experiencia. Sus diseñadores tienen mucho talento y el resultado final es espectacular.

Estoy contento de haber podido publicar un libro que muestra la gran riqueza cultural y humana de la cultura mexicana, una cultura de diversidad y tradiciones.



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Libros de Chico Sánchez

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La profecía de los jaguares

En la Profecía de los Jaguares comparto las misteriosas casualidades que me llevaron a vivir en México, y las experiencias vividas durante diez años viajando por tierras mexicanas.
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El curso de la vida es un libro de texto autobiográfico en el cual comparto las lecciones que ha aprendido en toda una vida como fotógrafo, músico, periodista y escritor.

Cómpralo aquí: https://tocapartituras.org/partitura/el-curso-de-la-vida-libro-de-chico-sanchez/







México Alma Majestuosa

Libro de fotografía con imágenes de la Naturaleza y el pueblo de México. Un viaje por el Alma de la Nación Mexicana. (Más información: chicosanchez@mail.com)





México con Alma (Libro Agotado)

Libro de fotografía que contiene imágenes de la Naturaleza y el pueblo de México. El Alma de la Nación Mexicana.






México Alma Esencial

Cultura, tradiciones, arqueología, arquitectura, viajes... Las imágenes están acompañadas por textos poéticos de Alejandra Uhthoff en español e inglés. (Más información: chicosanchez@mail.com)






México Alma Natural

El libro incluye fotos de lugares que van desde Baja California hasta la Reserva de la Biósfera El Triunfo, en Chiapas, hogar del mítico Quetzal. Estas imágenes van acompañadas por textos poéticos escritos por Alejandra Uhthoff en inglés y español. (Más información: chicosanchez@mail.com)















La Gran Obra es la vida de mi padre. Un campesino andaluz. Una historia real vivída por mi en primera persona y un ejemplo de que la sabiduría está en las personas que viven en contacto con el campo y la naturaleza. (Agotada la primera edición y preparando una nueva edición ampliada y corregida)






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Viaje al Centro del Universo. Parte 9: Un hermoso sueño

La justicia

Una casa del centro de Guanajuato
Nuestro último día en Guanajuato nos levantamos muy temprano para pasear por sus calles al amanecer antes de dirigirnos a nuestro próximo destino.

Un perrito se nos acerca y como si ya nos conociera nos saluda y se viene con nosotros. Las primeras sombras de la mañana pintan las casas de colores con las siluetas de los árboles.

Nuestro amigo canino nos acompaña durante casi dos horas haciéndonos vivir un rato estupendo. El perro se lleva muy bien con la gente así que de vez en cuando lo esperamos mientras saluda a algún vecino.

Al pasar por un callejón un perro amarrado a un tejado comienza a ladrar furioso. Es normal tanta agresividad, a nadie le gusta estar amarrado.

Nuestro amigo perro, libre de mala onda, contesta al perro agresivo con algunos ladridos amenazadores y sigue su camino tranquilamente. Al llegar al mercado de la ciudad se despide de nosotros y desaparece.

En muchas ciudades modernas nuestro amigo perro guanajuatense no podría conservar la libertad de conocer y acompañar a turistas. En caso de estar vagando por las calles iría a morir a la perrera o caería en manos de algún "amante" de los animales de esos que los castran para darlos en "adopción".

Un perrito se nos acerca y como si nos
conociera de toda la vida el animal nos
saluda y se viene con nosotros. Nuestro
amigo nos acompaña durante casi una
hora. El perrito conoce a mucha la gente
así que de vez en cuando lo esperamos
mientras saluda a alguno de los vecinos.
Pienso en la extraña forma que tiene la sociedad moderna de mostrar su amor por los animales libres: castrándolos y dándolos en propiedad. Los seres humanos están tan acostumbrados a vivir sin la verdadera libertad que para ellos ser libre parece ser estar castrado y ser propiedad de alguien.

Al llegar a la Plaza Baratillo una anciana nos muestra sonriente una cesta llena de dulces caseros. Es humilde pero elegante. Tiene una gran sonrisa. Es motivador ver a un ser humano de su edad viviendo la vida con tanta alegría.

Los dulces de la anciana son idénticos a los que hacía mi madre cuando era niño. Las almendras tienen un sabor natural y ligeramente amargo y el azúcar de caña tostado se nota, tiene un sabor y una textura diferentes. Me siento como si tuviera de nuevo cinco años.

Un pensamiento triste acompaña a este momento tan mágico. Ya no tengo cinco años y mi tierra, España, ya no es lo que era. Si esta anciana intentara vender sus dulces caseros en una plaza de mi país sería considerada delincuente y la policía vendría a quitarle sus dulces y a multarla.

Patrimonio y humanidad

Un corazón azul decora una puerta en Guanajuato
Después de unas cuantas horas caminando decidimos parar en una cafetería. Pido una infusión y me como otro de los dulces de la abuelita.

Aproveché para comprar muchos de sus dulces porque los productos caseros tienen otro sabor y además cada día es más difícil conseguirlos: están en peligro de extinción.

Pero no solo los dulces caseros están en peligro de extinción, ultimamemente, en muchos lugares la justicia también una especie amenazada.

Y lo digo porque en muchos lugares de este mundo las personas ya no tienen la libertad de hacer sus productos artesanales como nuestra anciana de Guanajuato. En algunos lugares la balanza de la justicia cada día está más inclinada para los que tienen más.

Lo que digo lo comprobé este año en una cafetería en Sevilla, ciudad en la que viví y trabajé como músico cuatro años. Vayamos atrás en el tiempo.

Estoy tomando café con unos amigos cuando una mujer se acerca a vendernos unos higos chumbos, los frutos dulces del nopal que los mexicanos conocen como tunas. Como hoy día es difícil encontrar fruta fresca compramos una bolsa para llevarlos en nuestra caminata por el centro de la ciudad.  Cómo casi todas las ciudades modernas Sevilla tiene pocos árboles por lo que el calor es casi insoportable. La fruta es buenísima para refrescarse.

A diferencia de la anciana mexicana, esta sevillana parece muy triste y cansada. Tiene los dientes podridos, su cuerpo está muy tenso y luce grandes ojeras. Agarrada a su bolsa de frutas mira muy nerviosa hacia todos lados. Realmente da una muy triste impresión, algo le preocupa.

Un joven carga una cesta en su
cabeza en Guanajuato, México
Al verla tan desesperada le pregunto que sucede. Me dice que tiene miedo que venga la policía: -Si puede usted pagarme rápido señor. Si me ve la policía me quitan la fruta y me ponen una multa, señor. No tenemos casi ni para comer, señor. ¿Comprende usted?Mis hijos no tienen trabajo y somos muchos para alimentar¿Si nos echan doscientos o trescientos euros cómo vamos a pagar la multa?.

Después de bendecirnos varias veces y dar gracias a Dios otras tantas la anciana toma el dinero y se va. Ver a la anciana escondiéndose de la policía por querer vender una bolsa de higos chumbos es descorazonador.

Minutos después, caminando cerca de la catedral veo un cartel que anuncia algunos lugares de España como Patrimonio de la Humanidad. El cartel parece una broma macabra. ¿A qué humanidad se referirá este anuncio?¿A perseguir a una anciana que intenta vender una bolsa de higos chumbos?

El diccionario de la lengua dice sobre la palabra ley: Precepto dictado por la autoridad competente, en que se manda o prohibe algo en consonancia con la justicia y para el bien de los gobernados.  

Y mientras la policía persigue a una anciana por vender una bolsa de higos chumbos los clubes de fútbol deben a la hacienda española quinientos millones de euros. ¿Es esto "justicia"?¿Es esto actuar "para el bien de los gobernados"? Oprimir a los ya oprimidos y proteger a los que más tienen. 

La mujer sevillana huyendo de la policía con su bolsa de frutas no abandona mi mente en todo el día. No puedo parar de preguntándome cómo nuestra sociedad ha podido llegar al extremo de permitir que pasen injusticias tan grandes. 
Unas casas pintadas de colores en Guanajuato
Y entonces como si el destino quisiera darme la respuesta encuentro una cita de la novelista rusa Ayn Rand que dice:

"Cuando adviertas que para producir necesitas obtener autorización de quieres no producen nada; cuando compruebes que el dinero fluye hacia quienes no trafican con bienes sino con favores; cuando percibas que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por su trabajo, y que las leyes no te protegen contra ellos sino, por el contrario, son ellos los que están protegidos contra ti; cuando descubras que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un auto-sacrificio, entonces podrás afirmar, sin temor a equivocarte, que tu sociedad está condenada."


Esa noche tengo un hermoso sueño. Estoy sentado en una plaza rodeada de árboles enormes donde hay muchos ancianos alimentando a los pajaritos y conversando. Ayudada por un amable policía la anciana sevillana, la vendedora de higos chumbos, sube unas larguísimas escaleras hasta llegar hasta nosotros. 

Al llegar a mí la mujer sonríe, sus dientes están como nuevos, me ofrece sus higos chumbos y se los compro todos. Me agarra del brazo y nos damos una vuelta por la plaza. Una persona se nos acerca y nos explica que ninguna ley nos puede prohibir soñar y que no dejemos de hacerlo porque a veces los sueños se vuelven realidad. Entonces la anciana de las frutas me da un beso y me despierto. 

Capítulo siguiente: Viaje al Centro del Universo. Parte 10: Los dinosaurios


Lugares recomendados
Museo de las Momias de Guanajuato
Museo Iconográfico del Quijote de Guanajuato
Restaurante Los Campos
Mesón Cuevano

Fuentes consultadas y adicionales 
España. Patrimonio de la humanidad 
Los clubes de fútbol aún deben 500 millones de euros a hacienda (2014)
La corrupción política se desborda en España
Any Rand

Viaje al Centro del Universo. Parte 8: El Exilio de Don Quijote

Don Quijote soy, y mi profesión la de andante caballería. Son mis leyes, el deshacer entuertos, prodigar el bien y evitar el mal. Huyo de la vida regalada, de la ambición y la hipocresía, y busco para mi propia gloria la senda más angosta y difícil. ¿Es eso, de tonto y mentecato?.  Autorretrato con mi hermano Diegosax en Guanajuato
Don Quijote soy, y mi profesión la de
andante caballería. Son mis leyes, el
deshacer entuertos, prodigar el bien
y evitar el mal. Huyo de la vida
regalada, de la ambición y la
hipocresía, y busco para mi propia
gloria la senda más angosta y difícil.
¿Es eso, de tonto y mentecato?.
Autorretrato con mi hermano Diegosax
Los gigantes   

"No es signo de buena salud el estar bien adaptado a una sociedad profundamente enferma".   Jiddu Krishnamurti

Las calles de Guanajuato siguen mostrándome imágenes que me recuerdan a la infancia. Algo en la ciudad me hace sentir como si la hubiera conocido antes.

Indígenas venden artesanías, estudiantinas cantan serenatas, mariachis acompañan a los turistas, estudiantes leen, niños juegan. Me alegra ver que la diversidad es posible, no necesitamos pensar todos lo mismo para convivir.

Me paro frente a unos cuadros con imágenes de Don Quijote de la Mancha. Reflejado en el cristal observo que mi barba blanca y mi pelo despeinado son casi idénticos a los del caballero andante. ¿Será posible que me esté convirtiendo en una clase de Quijote moderno?

Junto al cuadro una cita dice: "Don Quijote soy, y mi profesión la de andante caballería. Son mis leyes, el deshacer entuertos, prodigar el bien y evitar el mal. Huyo de la vida regalada, de la ambición y la hipocresía, y busco para mi propia gloria la senda más angosta y difícil. ¿Es eso, de tonto y mentecato? Leyendo esta cita me doy cuenta de no solamente me estoy pareciendo a Don Quijote en la barba, sino que ahora me parezco en mi comportamiento también.

"La libertad es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar: por la libertad, así como por la honra, se puede y se debe aventurar la vida."  Obra: Miguel de Cervantes con Don Quijote y Sancho Panza  Autor: Enrique Fernández Criach
"La libertad es uno de los más preciosos
dones que a los hombres dieron los cielos;
con ella no pueden igualarse los tesoros
que encierran la tierra y el mar: por la
libertad, así como por la honra, se puede
y se debe aventurar la vida."

Obra: Miguel de Cervantes con Don Quijote
y Sancho Panza Autor: Enrique Fernández Criach
La prueba de que comienzo a actuar como Don Quijote es este blog. ¿O no es una locura escribir para una sociedad que apenas lee? ¿No es quijotesco además intentar promover la humanidad, la convivencia y la solidaridad en un mundo que promueve la división, la desigualdad, el clasismo y la competición?

Cuenta Cervantes que de tanto leer libros de caballería Don Alonso Quijano se volvió loco y decidió hacerse caballero andante para salvar al mundo de la injusticia.

Hoy, cuatrocientos años después, dejar de preocuparse por ganar dinero e intentar ayudar a los demás sigue estando mal visto.

Pero nuestro tiempo también tiene su propia versión de los libros de caballería, estas aventuras fantásticas ya no se escriben en papel ni las protagonizan caballeros andantes. Los libros de caballería de hoy se proyectan en las pantallas de cine y televisión.

Muchas personas, como Don Quijote, llegan en nuestros tiempos a ver tanta televisión y tantas películas que al final acaban creyendo que sus contenidos son la realidad. Y se vuelven una especie de quijotes modernos, unos locos que creen que lo que ven en las pantallas es su realidad. Pero cada uno de nosotros somos únicos y construimos nuestra propia realidad.
España, la que vio nacer a Cervantes o Machado ya no es lo que fue. Las plumas y los pinceles ha sido sustituidos por juegos y pelotas.  Obra: Quijote   Autor: Capelo
España, la que vio nacer a Cervantes
o Machado ya no es lo que fue. Las
plumas y los pinceles han sido
sustituidos por pelotas y más pelotas.

Obra: Quijote
Autor: Capelo


Los héroes de estos quijotes modernos no son como los antiguos caballeros que se dedicaban a luchar por la justicia y ayudar a los oprimidos. Los héroes de estos nuevos quijotes son los protagonistas de las películas que idolatran a la violencia, el poder y el ambición.

Don Quijote dijo que: "La libertad es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar: por la libertad, así como por la honra, se puede y se debe aventurar la vida." 

Siguiendo este sabio consejo he decidido tomarme la libertad de seguir por el camino de la locura en lugar de vivir bien adaptado a una sociedad enferma, que antepone las cifras a las personas y el negocio a la madre naturaleza.

Y como en la ciudad donde vivo no hay molinos, para dar inicio a mi nueva aventura quijotesca, lo primero que voy a hacer es ir a enfrentarme con los gigantes que se esconden en los rascacielos que se ven desde mi ventana.

Las cabezas cuadradas

Sigo observando las obras del Museo Iconográfico del Quijote de Guanajuato. Un gato negro en un tejado con la luna llena me transporta a un momento que viví muchos años atrás en Prado del Rey, el pueblo andaluz donde nací.
Camino por las calles empinadas, las estrellas pintan las paredes blancas con su luz, el aroma del campo y los naranjos en flor pintan el pueblo con sus sombras, la luna llena está cubierta por un velo, un gato negro observa desde el tejado.  Obra: Con la iglesia hemos topado Sancho  Autor: Emilio Morales Moral
Camino por las calles empinadas, las
estrellas pintan las paredes blancas
con su luz, el aroma del campo y los
naranjos en flor pintan el pueblo con
sus sombras, la luna llena está cubierta
por un velo, un gato negro observa
desde el tejado.
Obra: Con la iglesia hemos topado Sancho
Autor: Emilio Morales Moral

En mi recuerdo, camino por las calles empinadas de mi pueblo blanco. Las estrellas y la luna iluminan sus paredes blancas, los naranjos dibujan figuras con sus sombras, la luna llena está rodeada por un velo y un gato negro me observa desde un tejado. El cuadro que tengo frente a mí hace que reviva este momento.

Esa España, la que conocí de niño, la de Cervantes, Velázquez y Machado, ha cambiado bastante. Sobre todo porque las plumas y los pinceles de ayer han sido sustituidos por las pelotas y más pelotas de hoy.

Ahora, en las noches, en lugar de oirse cantos, guitarras y poemas, se oyen los gritos de los que ven juegos donde las pelotas se meten entre palos, se cuelan en cestas redondas o se pasan por encima de una red. Son las pelotas, y no la cultura, las protagonistas de mi tierra hoy.

Las tertulias culturales en las cafeterías fueron sustituidas por estos juegos donde las pelotas van de un lado a otro de las pantallas. La situación ha llegado al punto de que algunas personas hasta hablan con la televisión e incluso le gritan, como si el aparato pudiera escucharlos. ¿Tantos miles de años de evolución para que al final los seres humanos acaben pasando sus días delante de una caja cuadrada huyendo de la realidad? ¿Es ese todo el potencial que tiene el ser humano?

Uno de mis maestros del colegio, Antonio Ramos del Pozo, siempre nos decía que eramos los primeros de una nueva generación: la de las cabezas cuadradas.
Comentaba mi sabio maestro que de
tanto verla televisión, nuestras
generaciones perderían la capacidad
de razonar y que nuestras cabezas se
volverían tan cuadradas como las
pantallas de nuestros televisores.


Comentaba mi sabio maestro, que de tanto ver la televisión, nuestras generaciones perderían la capacidad de razonar y que nuestras cabezas se volverían tan cuadradas como las pantallas de nuestros televisores.

En aquellos días, como era un niño, yo intentaba comprender como mi cabeza podría deformarse físicamente hasta el extremo de ponerse tan cuadrada y grande como la televisión.

Fue pasados unos años que comprendí las palabras de mi maestro y me puse a investigar sobre este medio que llamamos televisión. Y encontré cosas que merece la pena considerar.

Descubrí, por ejemplo, que la televisión y el cine son la industria del entretenimiento. Y que en el diccionario entretener significa, entre otras cosas: Distraer a alguien impidiéndole hacer algo. ¿Te has preguntado alguna vez qué te impiden hacer la televisión y el cine? ¿Quizá pensar por ti mismo?¿Quizá te impiden aprender o soñar tus propios sueños? ¿Quizá ayudar a tus vecinos a construir tu comunidad?

¡Ay! No se muera vuestra merced, señor mío,  sino tome mi consejo y viva muchos años más,   porque la mayor locura que puede hacer un  hombre en esta vida es dejarse morir sin más  ni más, sin que nadie le mate ni otras manos le acaben que las de la melancolía."  Obra: Diálogo y Equilibrio.  Autor Dean Gazeley
¡Ay! No se muera vuestra merced, señor
mío,sino tome mi consejo y viva muchos
años más, porque la mayor locura que
puede hacer un hombre en esta vida es
dejarse morir sin más ni más, sin que
nadie le mate ni otras manos le acaben
que las de la melancolía."

Obra: Diálogo y Equilibrio.
Autor Dean Gazeley
El cine y la televisión también afirman ser la industria de la diversión. Divertir viene del latín divertere y significa "llevar por varios lados" En el lenguaje militar, por ejemplo, divertir significa: Dirigir la atención del enemigo a otra o a otras partes, para dividir y debilitar sus fuerzas. Divertido ¿No?.

A los montajes de la televisión se les llama programas y el conjunto de todas sus transmisiones son la programación. El significado más moderno de programar es: Preparar ciertas máquinas por anticipado para que empiecen a funcionar en el momento previsto.

Yo programo mi alarma por adelantado y suena cuando yo decido, los técnicos de computación hacen lo mismo con las computadoras. La pregunta es: ¿Eres fiel a la programación de la televisión o te atreves a hacer cosas diferentes cada día?¿Programas tu vida o te la programan?

Cómo punto y final, las redes de distribución de contenidos de los canales de televisión se llaman cadenas. Y, sea casualidad o no, muchas personas parecen estar atadas por una cadena invisible que las mantiene gran parte de su vida frente a los televisores, están encadenadas.

Sancho Panza dijo a Don Quijote, cuando estaba en la cama a punto de morir: "¡Ay! No se muera vuestra merced, señor mío, sino tome mi consejo y viva muchos años más, porque la mayor locura que puede hacer un hombre en esta vida es dejarse morir sin más ni más, sin que nadie le mate ni otras manos le acaben que las de la melancolía."

Siguiendo el sabio consejo del escudero he tomado la decisión de no "dejarme morir" sentado frente a una caja cuadrada que no me deja hablarle, que me quiere programar, que me quiere encadenar y que no tiene en cuenta mis necesidades humanas. Dejando de pertenecer, desde ya, a la generación de las cabezas cuadradas.


El exilio

Después de la guerra civil española se calcula que llegaron a México entre 20.000 y 25.000 exiliados. De estos miles un gran porcentaje eran artesanos, maestros, músicos. artistas, escritores.  Obra: Don Quijote en el Exilio  Autor: Antonio Rodríguez Luna
Después de la guerra civil española
se calcula que llegaron a México
entre 20.000 y 25.000 exiliados. De
estos miles un gran porcentaje eran
artesanos, maestros, músicos,
artistas, pintores y escritores.
Obra: Don Quijote en el Exilio
Autor: Antonio Rodríguez Luna
La obra Don Quijote en el Exilio de Antonio Rodríguez Luna, es una de las más impactantes del museo.

En ella, el caballero de la triste figura, con la ausencia de su escudero Sancho Panza, lidera a una triste multitud de personas que emprenden el camino hacia el exilio.

Después de la guerra civil española se calcula que llegaron a México entre 20.000 y 25.000 personas exiliadas. Un gran porcentaje de estos miles de personas eran artesanos, maestros, músicos, pintores, artistas y escritores. Estas personas, más allá de ser un simple número, traían con ellas una cultura.

Observando a Don Quijote en el Exilio comprendo porqué tengo la sensación de haber conocido antes Guanajuato y porqué sus calles reviven mis recuerdos de la infancia. Y es porque la cultura española que llegó hace décadas exiliada a Guanajuato, se recuperó de sus heridas y hoy, en tierra mexicana, sigue viva y goza de muy buena salud.


A continuación un audiovisual que ha montado mi hermano con imágenes tomadas en el Museo Iconográfico del Quijote, van acompañadas de la música de piano de Piano Sann. Una buena oportunidad para llenarnos de energía antes de continuar nuestro Viaje al Centro del Universo



 
Sitios recomendados
Guanajuato, México

Museo Iconográfico del Quijote de Guanajuato
Restaurante Los Campos
Mesón Cuevano

Fuentes consultadas y adicionales
Museo Iconográfico del Quijote de Guanajuato
Frases famosas de Don Quijote
La cárcel real de Sevilla
Los Refranes de Sancho 
Libros bajo las llamas
Exiliados y Emigrados
Diegosax partituras
Piano Sann

Viaje al Centro del Universo. Parte 7: Un encuentro con la muerte

Un encuentro con la muerte

El Viaje al Centro del Universo se ha convertido en un camino lleno de momentos mágicos y grandes lecciones.

Nuestro próximo destino es Guanajuato. Ciudad conocida por su festival Cervantino, un encuentro internacional donde se realizan actividades relacionadas con Miguel de Cervantes y su famoso hijo, Don Quijote.

Graffiti de un acordeonista muerto pintado en una calle de Guanajuato. El Viaje al Centro del Universo se ha convertido en un camino lleno de momentos mágicos y de grandes lecciones. Nuestro próximo destino es Guanajuato. Ciudad conocida por su festival Cervantino, un encuentro internacional donde se realizan actividades sobre Miguel de Cervantes y su famoso hijo imaginado Don Quijote.
El Viaje al Centro del Universo se convierte
en un camino lleno de momentos mágicos y
de grandes lecciones. Nuestro próximo
destino es Guanajuato. Ciudad conocida
por su festival Cervantino con actividades
sobre Miguel de Cervantes y su famoso
personaje Don Quijote.
Caminar por Guanajuato es como hacer un viaje a mi niñez en Andalucía.

El olor de los dulces en las panaderías, las pequeñas tiendas donde los vecinos conversan, los niños jugando en las plazas, las ramas de los árboles llenas de pájaros, las iglesias abiertas y frescas, las calles estrechas por donde los vecinos van y vienen, las casas y patios llenos de flores.... Siento como si volviera a tener cinco años.

Sin embargo yo ya no tengo cinco años. La Andalucía de mi infancia ha cambiado mucho. Las cosas que reconozco en Guanajuato de mi pasado casi todas se han perdido.

Cuando el "desarrollo" y el "primer mundo" llegaron a mi tierra, las tiendas de ropa barata de china y los grandes centros comerciales sustituyeron a los productos de los pequeños artesanos y agricultores, los bancos sustituyeron a los teatros, y los lugares donde se compartía la cultura fueron sustituidos por bares con pantallas para ver fútbol. Nadie puede negar que la cultura popular andaluza está desapareciendo.

Sentado en la plaza de Guanajuato, sintiéndome como si volviera a tener cinco años, saboreo unos dulces tradicionales que tienen el sabor de mis recuerdos.

Unos niños juegan a perseguirse, una anciana vende dulces artesanos de almendra que ella misma hace, otros conversan junto a al puesto de jugos naturales repleto de frutas y de abejas. Casi todas las personas sonríen conversando a la sombra de unos grandes árboles. Vida por todos lados.

Momias en el Museo de las Momias de Guanajuato. Cuando te encuentras con la muerte la mente se  calma, los pensamientos absurdos y repetitivos  se silencian, y el ego, si no te posee totalmente,  tiende a desaparecer. Además de esto, la muerte  te muestra otra realidad importante: que la vida  es corta y que tu cuerpo, como tus posesiones  materiales, no son eternos. Todo tiene su fin.
Cuando te encuentras con la muerte la
mente se calma, los pensamientos
absurdos y repetitivos se silencian, y
el ego, si no te posee totalmente, tiende
a desaparecer. Además, la muerte te
muestra otra realidad importante:
que la vida es corta y que tu cuerpo,
como tus posesiones materiales,
no son eternos. Todo tiene su fin.
Entonces pienso que ojalá que las personas de Guanajuato no se dejen engañar el falso espejismo de la "modernidad" y del "desarrollo" como hizo mi tierra Andalucía.

Lo más valioso que puede tener un pueblo es su cultura y su humanidad. 

En el "primer mundo" que la gente ve como la salvación no hay humanidad porque es un mundo de números y estadísticas en el que sólo cuentan las ganancias. La solidaridad, la alegría y el amor no cuentan, porque no se pueden contar. 

Guanajuato no solo muestra el poder de hacer que reviva mi pasado sino que también puede mostrarme mi futuro.

En media hora voy a tener un encuentro con la muerte del que, afortunadamente, saldré vivo y renovado.

Estoy en el Museo de las Momias de Guanajuato. Situado en el panteón de Santa Paula. El lugar contiene una gran cantidad de cuerpos humanos momificados. Debido a ciertas condiciones ambientales y la falta de humedad, los cuerpos se momifican de forma natural.

Cuando te encuentras con la muerte la mente se calma, los pensamientos absurdos y repetitivos se silencian, y el ego, si no te posee totalmente, tiende a desaparecer.

Además de esto, la muerte te muestra otra realidad importante: que la vida es corta y que tu cuerpo, como tus posesiones materiales, no son eternos. Todo llega a su fin.

Momia del médico francés Remigio Leroy. Primera momia expuesta en el museo de las Momias de Guanajuato. Un buen lugar para estar cara a cara con la muerte sin sufrir ningún peligro es el Museo de las Momias de Guanajuato. Situado en el panteón de Santa Paula este museo muestra una gran cantidad de cuerpos humanos momificados.
Un buen lugar para estar cara a cara con
la muerte sin sufrir ningún peligro es el
Museo de las Momias de Guanajuato.
Situado en el panteón de Santa Paula,
este museo muestra una gran cantidad
de cuerpos humanos momificados.
Estoy de pie frente al cuerpo del médico francés Remigio Leroy, quién tuvo el honor, o la desgracia, de ser la primera momia que se expuso en este museo.

Al no tener familiares que pagaran su"perpetuidad", el doctor perdió su sitio en el cementerio y fue desenterrado. Al abrir el nicho encontraron que el cuerpo se había conservado y lo expusieron para que lo vieran los vecinos.

Mostrando precisamente al médico, es como si la muerte quisiera poner en su lugar a la ciencia médica, recordando a los mortales que ella es la que manda.

Ni la ciencia, ni los instrumentos quirúrjicos, ni las medicinas, sirvieron al doctor Remigio Leroy para evitar su muerte. Todos los mortales sin excepción tendrán que recorrer el mismo camino. Los mortales, a la muerte pertenecen.

Y entonces, viendo el cuerpo del doctor, vestido elegante, como si fuera a una fiesta, me pregunto: ¿Porqué preocuparse tanto sobre la muerte cuando es algo inevitable?¿No sería mejor vivir la vida plenamente en lugar de preocuparse por una muerte que ya está asegurada?

La máquina pensante

Momia en un ataud en el Museo de las Momias de Guanajuato. El Tao Te King, de Lao Tse describe así la vida y la muerte:"En el nacimiento toda la gente es suave y flexible. En la muerte es dura y rígida. Todas las plantas son suaves y flexibes. En la muerte son quebradizas y secas. Cuando somos duros y rígidos, nos asociamos con la muerte. Cuando somos suaves y flexibles, afirmamos la vida más grande."
El Tao Te King, de Lao Tse describe
así la vida y la muerte:"En el
nacimiento toda la gente es suave y
flexible. En la muerte es dura y rígida.
Todas las plantas son suaves
y flexibles. En la muerte son
quebradizas y secas. Cuando somos
duros y rígidos, nos asociamos con
la muerte. Cuando somos suaves y
flexibles,afirmamos la vida más grande."
Continúo observando los cuerpos momificados de los vecinos del doctor. Pobres, ricos, grandes, pequeños, altos, bajos...Todos al hoyo, como dirían en mi pueblo.

La fuerza o voluntad que movía a estos cuerpos parece haberlos desechado igual que nosotros nos quitamos un abrigo o un pantalón

De sus emociones, sentimientos o pensamientos, no parece quedar nada. Solo veo los huesos cubiertos de piel y las bocas abiertas porque la fuerza, que mantenía las mandíbulas cerradas, ya no está. Polvo eres y en polvo te convertirás.

Dicen los ateos y algunos científicos que las personas no tienen alma y que todo es una creación de la mente. Cuando morimos, según afirman, los cuerpos se disuelven y ahí acaba la historia.

Observando a la momia en el cajón me pregunto: ¿Será verdad lo que dicen estas personas de que no somos nada más que la piel y los huesos que tengo delante?¿Seguro que no habrá más?

Nuestros cuerpos, según afirman estos científicos y ateos, son algo así como máquinas movidas por una mente finita que muere con nosotros. Según ellos no tenemos alma, ni estamos conectados con nada divino fuera de nosotros. ¿Querrán decir con esto que el cuerpo humano es algo así como mi lavadora y que la mente es un objeto mecánico como mi ordenador?

Si los seres humanos son, como se dice, simplemente máquinas sofisticadas con la inteligencia de computadoras, si sólo son un cuerpo mecánico y una mente finita: ¿Qué fuerza le da al interruptor para que comiencen a funcionar como hacemos nosotros con los electrodomésticos?¿Y qué fuerza programó sus mentes y su adn como nosotros programamos nuestras computadoras? ¿Cual será esa fuerza detrás de esta potente máquina pensante finita que para los científicos es el ser humano?


Lo suave y lo duro

Momia de un hombre con barba en el Museo de las Momias de Guanajuato. Nuestro mundo está viviendo un momento de obsesión exagerada por el mundo material. Pero lo material, como el cuerpo que tengo frente a mí, tiende a la dureza y a la rigidez. ¿Será que nuestro materialismo está provocando que lo muerto se extienda por nuestro planeta?
Nuestro mundo está viviendo un
momento de obsesión exagerada
por el mundo material. Pero lo
material, como el cuerpo que
tengo frente a mí, tiende a la
dureza y a la rigidez. ¿Será que
nuestro materialismo está
provocando que lo muerto se
extienda por nuestro planeta?
El Tao Te King, escrito por Lao Tse, describe la vida y la muerte de esta forma: "En el nacimiento toda la gente es suave y flexible. En la muerte es dura y rígida. Todas las plantas son suaves y flexibles. En la muerte son quebradizas y secas. Cuando somo duros y rígidos, nos asociamos con la muerte. Cuando somos suaves y flexibles, afirmamos la vida más grande."

Aplicando este principio a nuestros pensamientos y creencias: Si la muerte es rígida: ¿No deberíamos ser flexibles con nuestras creencias para ponernos de lado de la vida? Si la muerte es dura: ¿No deberíamos nosotros ser tiernos y suaves con nuestro entorno? Y si la muerte es seca: ¿No deberíamos ser fluidos en nuestros pensamientos en lugar estancarnos en nuestras viejas ideas?

La vida se mueve y cambia constantemente: ¿Porqué entonces las personas tienen tanto miedo a cambiar? ¿No será que negándose al cambio se ponen rígidas alejándose de la vida?

Observando como lo material y como la muerte tienden a lo duro, a lo rígido y a lo seco me pregunto: ¿Será que nuestro materialismo está provocando que la muerte se extienda por nuestro planeta?

Momia de un niño pequeño vestido de santo en el Museo de las Momias de Guanajuato. Nuestro planeta, lamentablemente, cada vez se  parece más a los cuerpos secos, rígidos y duros  de las momias que tengo delante. Un planeta  cada vez mas seco, mas duro y más rígido.  La dureza del metal y del concreto está  sustituyendo a la suavidad de la tierra. El polvo  seco de los desiertos sustituye a la humedad de  los bosques. La rígidez de las máquinas está  sustituyendo a la flexibilidad de los seres vivos. 
Nuestro planeta cada vez se parece
más a los cuerpos secos, rígidos y
duros de las momias que tengo
delante. Un planeta cada vez mas
seco, mas duro y más rígido. La
dureza del metal y del concreto está
sustituyendo a la suavidad de la
tierra. El polvo seco de los desiertos
sustituye a la humedad de los bosques.
La rígidez de las máquinas está
sustituyendo a la flexibilidad de los
seres vivos. 
Cuando las personas se obsesionan por lo material sus vidas se acercan mucho a las cualidades de la muerte.

Sus músculos se ponen rígidos, sus pensamientos dejan de fluir y sus corazones se endurecen.

Por su miedo dejan de ser suaves con los demás. Y de tanta dureza acumulada en sus corazones muchos acaban como el doctor Remigio y sus vecinos del museo.

Nuestro planeta, lamentablemente, cada vez se parece más a los cuerpos de las momias que tengo delante. Cada vez es más seco, más duro y más rígido.

La dureza del metal y del concreto está sustituyendo a la suavidad de la tierra. El polvo seco de los desiertos sustituye a la humedad de los bosques. La rigidez de las máquinas está sustituyendo a la flexibilidad de los seres vivos. Mientras más se apega la humanidad al materialismo más se acerca a la muerte y más se aleja de la vida.

Y entonces, la pregunta más importante, y para la cual yo no tengo respuesta es: ¿Como vamos a hacer para evitar que nuestro materialismo convierta a la tierra en un cuerpo seco, duro y rígido como el de las momias que tengo delante? ¿Y cómo haremos para que nuestra sociedad comprenda que el materialismo es el camino de la muerte para que así podamos de nuevo emprender el camino hacia la vida?


Lugares recomendados
Museo de las Momias de Guanajuato
Museo Iconográfico del Quijote de Guanajuato
Restaurante Los Campos
Mesón Cuevano

Fuentes consultadas y adicionales
Tao Te King. Lao Tse
La Biblia. Génesis
Jiddu Krishnamurti. ¿Qué es la muerte?
Carl Jung habla sobre la muerte
La Muerte Viaje al Más Allá. Pueblos antiguos
Diario de un Observador. La nada

Viaje al Centro del Universo. Parte 6: Descartando a Descartes

La fuerza de la acción

Paseando por Real de Catorce escuchamos a unos perritos llorando. Caminamos unos metros y encontramos con dos cachorros pequeños. Los perritos nos reciben muy contentos y juguetones moviendo las colas y lamiéndonos las manos. Que hermoso es poder jugar con los animales.

Los dos cachorritos de Real de Catorce. Les llevamos un recipiente nuevo para el agua y pusimos un cartel que decía "tenemos sed" junto a ellos. Confiamos en que las personas que pasan cada día por esa calle se animen a cuidar también de ellos y que la buena onda que les dejamos los ayude a vivir en un lugar mejor.
Los dos cachorritos de Real de Catorce.
Les llevamos un recipiente nuevo para
el agua y pusimos un cartel que decía
"tenemos sed" junto a ellos. Confiamos
en que las personas se animen a cuidar
de ellos y que la buena onda que les
dejamos los ayude.
Cada vez que quiero irme los perritos se ponen a llorar y a ladrar, quieren que los lleve conmigo. Aunque no hablen se les entiende perfectamente.

Cuando la emoción del primer encuentro con los cachorros baja, me doy cuenta de que los animales están un estado deplorable.

Están amarrados con una cuerda muy corta a unos ladrillos sin poder apenas moverse, no les queda comida y tampoco tienen agua.

Me gustaría ayudarlos pero no puedo llevarlos en nuestro viaje. Tampoco puedo liberarlos porque seguro que tienen dueño, que aunque no los cuide como debiera, tiene derecho sobre sus vidas.

Como en todos los lugares desérticos, las temperaturas de Real de Catorce son extremas, hace mucho frío en la noche y mucho calor durante el día. Me doy cuenta de que estos cachorros no pueden cubrirse del sol y tampoco tienen agua. Me pregunto cuánto tiempo llevarán sin beber.

Hacemos lo único que está en nuestras manos. Les compramos una botella de agua y se la ponemos para que puedan beber. Los pobres cachorros estaban tan sedientos que se lo beben todo.

Después les compramos un recipiente de barro más y colocamos un mensaje escrito en un trozo de cartón que dice: "Tenemos sed". Esperamos que las personas, al ver el cartel, les den agua para beber.

Y es aquí donde descubrimos la gran fuerza que tiene una pequeña acción. En lugar de buscar culpables de la situación de los cachorros o enfadarnos, hemos decidido actuar en la medida de lo posible. Poniendo el cartel y comprándoles un recipiente nuevo marcará la diferencia.

San Francisco de Asís (1181-1226)escribió que  el hombre debe entender el verdadero mensaje  de Dios para con sus animales, debe ponerse en  el lugar de aquellos animales desamparados,  abandonados y maltratados, sólo así habrá paz,  de lo contrario llegará el día en que los hombres  verán con sus propios ojos como se contamina  y muere su entorno y abusaran no solo de los  animales sino tambien de sus pares humanos. La imagen de San Francisco de Asís sentado es la más venerada de Real de Catorce.
San Francisco de Asís (1181-1226)escribió
que "el hombre debe entender el verdadero
mensaje de Dios para con sus animales,
debe ponerse en el lugar de aquellos
animales desamparados, abandonados y
maltratados, sólo así habrá paz, de lo
contrario llegará el día en que los hombres
verán con sus propios ojos como se
contamina y muere su entorno y abusaran
no solo de los animales sino también de
sus pares humanos." La imagen de San
Francisco de Asís sentado es la más
venerada de Real de Catorce.
Al regresar al día siguiente, comprobamos que las acciones, aunque sean pequeñas, son semillas que producen sus frutos. 

Alguien ha ordenado el espacio donde estaban, su plato está lleno de comida y tienen suficiente agua.

Uno de los cachorros se ha liberado de la cuerda y está suelto. Nos alegramos de que sigue junto a su hermano que sigue amarrado.

Cada día, mañana y tarde visitamos a los cachorros para asegurarnos que tienen lo que necesitan y jugar con ellos.

No hemos conseguido darles la libertad pero nuestra pequeña acción no ha sido un fracaso, para ellos ha marcado una diferencia.

Cada vez que veo a animales maltratados recuerdo la placa que vi hace años en el Convento de San Esteban de Salamanca, España. Un lugar de la orden de los dominicos, grupo muy relacionado con la brutal y tristemente famosa inquisición.

La placa mostraba una lista que comparaba los pecados capitales con los animales, en ella cada vicio o pecado era asociado a un animal. Y así el perro era un pecado, el lobo otro, etc Me impactó ver un ataque a la naturaleza tan despiadado y un trato tan injusto hacia los animales.

Entonces pensé que si la iglesia, que es la encargada de los principios morales de la sociedad occidental, trata a la madre naturaleza de esta forma y acusa a los animales de ser la encarnación del pecado: ¿Podríamos extrañarnos de que nuestra civilización occidental esté destruyendo a la naturaleza en nuestro planeta?

Haciendo justicia, hay que mencionar que no toda la iglesia católica fue así.  San Francisco de Asís (1181-1226) escribió que "el hombre debe entender el verdadero mensaje de Dios para con sus animales, debe ponerse en el lugar de aquellos animales desamparados, abandonados y maltratados, sólo así habrá paz, de lo contrario llegará el día en que los hombres verán con sus propios ojos como se contamina y muere su entorno y abusaran no solo de los animales sino también de sus pares humanos."

Y hoy, más de ochocientos años después, como nos avisó el santo, vemos como nuestro entorno está siendo contaminado, la vida salvaje está muriendo a nuestro alrededor y los que tienen el poder abusan sin piedad de los que no lo tienen.

Llego a la iglesia del pueblo y me encuentro frente a la escultura de San Francisco y me pregunto qué pasaría si este santo volviera a nacer y observara el mundo en el que vivimos hoy.

Un mundo en el que la iglesia ve a los animales como símbolos del pecado y que la festividad en su honor es una excusa para comer y beber mientras que la mayoría ignora completamente sus enseñanzas.

Una de las veces que dimos de beber a los dos cachorritos. Nuestra acción fue llevarles un recipiente para su agua y poner un cartel de "tenemos sed" junto a ellos. Confiamos en que las personas que pasen cada día por esa calle vean el cartel y cuiden de los cachorros.

El potrillo

Un jinete guía a un caballo con las riendas al atardecer en Wirikuta, tierra sagrada de los indígenas Wixárica, en Real de Catorce
Un jinete con un caballo al atardecer 
en Wirikuta, tierra sagrada de los 
indígenas Wixárica o Huicholes
A la mañana siguiente, tras visitar a los cachorros, nos hemos adentrado a pie en Wirikuta, tierra sagrada indígena.

Son las tres de la tarde y hace un fuerte calor. Hemos parado a descansar en un lugar alto con vistas a un gran valle.

Tendido a la sombra de un cactus grande, casi dormido y con el sombrero tapándome la cara, escucho el sonido de un animal acercándose. Tenemos un visitante inesperado.

Un potro, un caballo jóven, ha venido a vernos con curiosidad. Es un momento mágico, un momento emocionante. No es necesario que nos hable, comprendemos la nobleza del animal y sus sanas intenciones. Sus ojos muestran lo que llamamos curiosidad.

Observando al potrillo recuerdo un encuentro parecido que me sucedió este mismo año. En España, mientras conversaba con Fernando Mulero, un sabio agricultor de mi pueblo natal, un burro se nos acercó al otro lado de una cerca.

Pregunté a Fernando si el animal se habría acercado porque tenía hambre. Respondió sonriendo que no, que el animal tenía comida de sobra, que sólo venía buscando compañia.

Me contó que el burro venía a visitarlo muchas tardes mientras trabajaba y se quedaba con él hasta que se iba, afirmó que toda su vida habia convivido con animales y había aprendido que ellos son como los seres humanos y les gusta estar acompañados.

Y ahí estaba el potro, como el burro que conocí unos meses atrás, parado frente a nosotros mirándonos lleno de curiosidad y compartiendo una experiencia con nosotros: La de descubrir algo nuevo.

El joven potro se va corriendo hasta su madre dando saltos de alegría por haber vivido una experiencia nueva y nosotros, igual de contentos que él, seguimos nuestro camino por el desierto.

El potrillo que nos visitó en Wirikuta, en el desierto de la Sierra de Catorce


Cómo las personas, los animales tienen sentimientos y sienten curiosidad por conocer cosas nuevas. 
Tras estar unos minutos con nosotros el potro regresó jugando y dando saltos con su madre.


Descartando a Descartes

El caballo que encontramos triste y recostado. San Francisco de Asís (1181-1226) escribió que el hombre debe entender el verdadero mensaje de Dios para con sus animales, debe ponerse en el lugar de aquellos animales desamparados, abandonados y maltratados, sólo así habrá paz, de lo contrario llegará el día en que los hombres verán con sus propios ojos como se contamina y muere su entorno y abusaran no solo de los animales sino tambien de sus pares humanos.
El caballo que encontramos triste
y recostado. San Francisco de Asís
(1181-1226) escribió que "el hombre
debe entender el verdadero mensaje
de Dios para con sus animales, debe
ponerse en el lugar de aquellos
animales desamparados, abandonados
y maltratados, sólo así habrá paz, de
lo contrario llegará el día en que los
hombres verán con sus propios ojos
como se contamina y muere su entorno
y abusaran no solo de los animales
sino tambien de sus pares humanos."
Poco después de nuestro encuentro con el potro, nos toca volver a una triste realidad: la forma tan cruel en la que los seres humanos humanos tratan a los animales.

En el pueblo nos encontramos a un caballo acostado. El animal está visiblemente deprimido y triste. Se le ven las costillas y está acostado en el suelo sobre sus propios excrementos y orines, en el mismo lugar donde le ponen de comer.

Ver al caballo me hace acordarme del potrillo, y pienso que cuando crezca es muy posible que lo traten de la misma forma que al animal que tenemos delante.

La tristeza del caballo me recuerda una escena aun más trágica que observé mientras hacía un reportaje en la romería de la Virgen del Rocío, en Andalucía, al sur de España.

Mientras caminaba por las afueras de la aldea del Rocío encontré a un caballo al que las correas de una carreta le habían dañado seriamente y tenía marcadas unas correas en la piel, estaba con la carne viva y visiblemente agotado. Pareciera estar a punto de morir.

Mientras observaba al caballo herido y agotado llegó su dueño, muy borracho, cargando un vaso de plástico con alcohol y comenzó a golpearlo para que se levantara. A su lado, la que parecía su novia, también bebiendo, se reía a carcajadas.

Entonces observé la ermita de la Vírgen del Rocío y me pregunté qué tendría que ver lo que yo tenía delante con Dios. La iglesia católica dice que el ser humano es superior a los animales porque Dios le dio alma y lo hizo a su imagen y semejanza.

Observando como maltrataban al animal gravemente herido pensé: ¿Quién es el verdadero animal?¿Quién es el que realmente no tiene alma? Las personas totalmente borrachas que golpean a un animal extenuado y gravemente herido: ¿Están hechos a imagen y semejanza de Dios?

Según Descartes padre de la filosofía
moderna europea los animales son
como máquinas y no pueden sentir
dolor. Estas ideas han servido como
excusa durante siglos para abusar
de los animales. Desde entonces y
hasta ahora los animales han sido
objeto de experimentos científicos
de una extrema brutalidad.
La gente que estaba cerca, casi todos borrachos, parecían no ver lo que sucedía o no les importaba.

No pude evitar primero sentir una gran rabia y después ponerme a llorar viendo aquel pobre caballo casi muerto recibiendo los golpes y las burlas de aquellas personas.


Fue un momento importante de mi vida porque esa noche tomé la decisión de dedicar el tiempo que me fuera posible a concienciar a las personas de que los animales son como nosotros, que también sienten y tienen alma,

Comencé a estudiar de donde puede proceder el trato tan brutal que dan los seres humanos a los animales y a la naturaleza. Y muy pronto descubrí uno de los motivos más importantes: Las ideas del tristemente famoso filósofo francés René Descartes, elegido, para desgracia de la humanidad, como el padre de la Filosofía Moderna.

Las opiniones de este señor Descartes, junto con las de la iglesia de una naturaleza pecadora, fueron fundamentales para construir la mentalidad que está desembocando en la extinción de los animales salvajes y la destrucción de la madre naturaleza.

Según este oscuro personaje "Sólo el ser humano tiene alma. Los animales pertenecen plenamente a la realidad extensa. Su vida y sus movimientos se realizan mecánicamente". Y como para Descartes los animales eran máquinas,  sus llantos y sus lamentos no eran pruebas científicas de que sintieran dolor.

San Francisco de Asís dijo:“He visto
hombres agrediendo a sus hermanos
solo por ser de otro color y matando
y devorando sin compasión a otras
criaturas de Dios solo por verlas
diferentes y creerlas inferiores.
He visto hombres encadenándo y
privándo de su libertad a seres vivos
solo para su goce y diversión, Y los
Domingos van a la Iglesia agradecidos,
prometiéndole amor eterno a Dios y
suplicándole para que se acaben
las peleas, matanzas e injusticias para
los más desprotegidos, cuando ellos
mismos las desatan y yo me pregunto
¿Estarán ellos conscientes del pecado
que cometen en prometer en vano
fidelidad a Cristo cuando destruyen
su naturaleza de la cual ellos mismos
forman parte? ” Hoy, ochocientos
años después, sus palabras todavía
tienen vigencia y sus enseñanzas
nunca fueron realmente escuchadas.
Las personas que acaban atrapadas en sus propios pensamientos, como Descartes acaban creyendose sus propios cuentos y los ponen en práctica.

Es por esto que llego a viviseccionar animales vivos, cortando en pedazos a los animales vivos.

Opinaba, este personaje, por ejemplo, que sacarle el corazón de un perro vivo no era ningún problema porque los gritos y aullidos que daban eran puramente "mecánicos" y no eran de dolor.

En su fanatismo estaba tan convencido de que los animales eran máquinas que ni siquiera oía sus gritos de dolor cuando los torturaba.  

Existir este hombre puede que existiera, pero pensar, no parece que pensara, al menos de forma racional.

Para que juzgues tu mismo si Descartes estaba o no equivocado puedes oír el sonido de unos pequeños chivos que lloran mientras que están siendo separados de sus madres y los llevan al matadero.  
 (Sonidos procedentes de la página www.freesound.org)

¿Ya oiste a unos corderos llorar?¿Qué opinas? ¿Crees que esas criaturas no sienten dolor?

A Descartes esos gritos y llantos de los animales que diseccionaban vivos sus colegas los "científicos" no le parecían "pruebas científicas" de que estos animales sintieran dolor y sufrieran. ¿Qué piensas tú sobre esos llantos?

Tristemente, justificadas por las opiniones de este personaje hoy mismo se cometen muchas atrocidades en nombre de la ciencia.

Las instituciones que afirman hoy que los animales son inferiores o no tienen alma, son las mismas que afirmaban hasta hace muy poco que los indígenas americanos no tenían alma y que se les podía tratar como animales.

Y la pregunta es: ¿Cómo vamos a lograr una sociedad mentalmente sana teniendo como padre de la filosofía moderna a una persona tan sádica, irracional y cínica como Descartes?  

Creo que si queremos salvar al planeta de su destrucción y evitar la extinción de los animales es fundamental una nueva filosofía que esté basada en la armonía con la naturaleza.

No creo que se pueda salvar a la naturaleza y a los animales basando nuestra filosofía en las ideas de alguien que tenía un concepto tan cruel y erróneo de los animales. Por eso, propongo que para cambiar nuestro mundo comencemos descartando a Descartes.

A continuación un audiovisual con sonidos bajados de internet que recogen el llanto de unos 
chivos que son separados de sus madres para ser llevados al matadero. (www.freesound.org)


(Crédito sonidos: www.freesound.org)

Aclaración: Mi intención no es criticar el hecho que se maten animales para alimentar a personas, en la misma naturaleza los animales matan para sobrevivir. Al publicar estos audios busco que las personas comprendan que los animales sienten dolor y que por eso deberíamos tratarlos siempre con respeto, y más a la hora de sacrificarlos. Los animales, como los seres humanos, no sufren más o menos dolor por tener una u otra nacionalidad.

Charles Darwin dijo que "a los animales a los que hemos hecho nuestros esclavos no nos gusta considerarlos nuestros iguales". Creo que deberíamos tener en cuenta esta realidad y comenzar a aceptar que los animales son nuestros iguales y a tratarlos como tales.

Gatitos persiguiendo perros

Nuestro Viaje al Centro del Universo continúa y quedan muchas cosas que aprender. Una de las lecciones más importantes que recibiré será la de comprender que la idea de que los animales son criaturas salvajes y sin alma es falsa.  

Nuestro amigo de Santa Elena, Yucatán, Pakal, a diferencia de otros lugares los perros de la zona maya están sueltos y son muy tranquilos. Al no estar amarrados apenas ladran y no son agresivos. Las zonas que aun no han recibido influencias de la cultura europea aun conservan un gran respeto por la naturaleza y los animales
Nuestro amigo de Santa Elena, Yucatán, Pakal,
a diferencia de otros lugares los perros de la
zona maya están sueltos y son muy tranquilos.
Al no estar amarrados apenas ladran y no son
agresivos. Las zonas que aun no han recibido
influencias de la cultura europea aun conservan
un gran respeto por la naturaleza y los animales
Hace poco más de una semana que salimos de Real de Catorce y un nuevo encuentro con el maravilloso mundo de los animales nos va a suceder.

Estamos en Yucatán conociendo el Cenote Palomitas, una formación natural de las más impresionantes que he visitado.

Nada más llegar al lugar, un pequeño gatito de unos meses se acerca ronroneando y se tira de espaldas en la hierba. Aunque no sabe hablar no hace falta que lo haga, ambos sabemos lo que quiere: quiere un masaje en la barriga.

Después de un largo masaje el gatito se ha venido caminando detrás de nosotros. Por el carril a lo lejos un hombre se acerca montando una motocicleta y tras él vienen dos perros grandes corriendo.

Intento agarrar al gatito pero cuando miro hacia atrás veo cómo los dos perros están persiguiéndolo y a punto de atraparlo.

Cuando parece que los perros van a alcanzar al gatito todos se pierden de mi vista.  Me siento bastante preocupado y regreso rápidamente a ver sucedió. ¿Estará bien el pobre gatito?¿Lo habrán atrapado los perros? Siento mucha incertidumbre.

Desde niño siempre fui educado, como europeo, a observar la cara violenta de los animales. Ya fuera en las películas o en los dibujos animados el perro siempre perseguía al gato, el gato al ratón, etc Y por eso mi mente no puede imaginar lo que encontraré en unos minutos.

Un alux, un duende maya, en Calakmul, Yucatán.
Para los mayas los aluxes son los protectores
de la naturaleza. Junto con los animales que
son también sagrados estos duendes cuidan
de los bosques, las cuevas y las aguadas.
Los mayas veneran al dios de la lluvia Chaac
a quién hacen sus ofrendas para el campo.
Al volverlos a tener a la vista observo que el gatito está bien y ¡que los tres animales están jugando juntos!. Su dueño nos cuenta que los perros son buenos amigos del joven gatito y sólo lo correteaban jugando. Mi hermano pone al gatito en sus piernas y comienza a acariciar a uno de los perros. Otro momento muy mágico.

Durante mi primera visita a Yucatán quedé fascinado del respeto que tienen los mayas a la naturaleza y los animales. Los indígenas que no han sido aun influenciados por la cultura europea muestran un respeto por la naturaleza y por los animales conmovedor.

En los pueblos los perros no están amarrados y son muy tranquilos, y aunque hay mucho casi no ladran. Se los ve caminando tranquilamente por los pueblos como uno más de la comunidad. Para la cultura maya la naturaleza, sus animales y sus bosques son sagrados.

Yo viví mi infancia en España, en un lugar donde la fiesta nacional consiste en torturar en público a un animal vivo hasta la muerte. Cuando era un niño recuerdo que estaba de moda enjaular a las aves libres. En la escuela, en lugar de llevarnos al parque natural donde vivíamos nos llevaban al zoológico, un lugar que me pareció muy desagradable aun siendo tan niño.

A diferencia de los mayas que andan sueltos, nuestros perros estaban amarrados con cadenas y ahí pasaban toda su vida. De estar amarrados tan cruelmente, sin recibir nunca cariño, ladraban con mucha violencia. Esta cultura europea, la que conocí de niño, era cultura de explotación de la naturaleza, de extinción de las especies, de jaulas para los pájaros y de zoológicos deprimentes.
 
El Cenote Palomitas, cercano a Ek Balam, al norte de Valladolid, Yucatán. En este lugar nos encontramos con el gato y los dos perros que son amigos. Los cenotes son para los mayas lugares sagrados por los que muestran un gran gran respeto
El Cenote Palomitas, cercano a Ek Balam, al
norte de Valladolid, Yucatán. En este lugar
nos encontramos con el gato y los dos perros
que son amigos. Los cenotes son para los
mayas lugares sagrados por los que
muestran un gran gran respeto
Observando a los animales viviendo libres junto a los pueblos y en las selvas mayas vienen a mi mente los perros y gatos salvajes que hay hoy en mi pueblo. A estos pobres animales si la perrera no los atrapa para matarlos los activistas los agarran para castrarlos.

Y su única opción para permanecer libres que era huir a los bosques se ha terminado ya que el gobierno español acaba de pasar una ley que permite a los cazadores matar incluso a los perros y gatos salvajes.

Una risas me sacan de mis recuerdos para observar que los animales han comenzado a jugar de nuevo, pero al revés que en las películas, el gatito juega a corretear a los dos perros.

En medio de la selva llena de plantas, de árboles, de insectos, de animales y de aves agradezco a los mayas por enseñarme que se puede vivir en armonía con la naturaleza. También doy gracias por conocer una cultura como la maya que no se autodestruye ni arrasa con su medio ambiente como la europea. Por conocer una cultura indígena donde los animales pueden seguir viviendo libres en los bosques y no están encerrados en zoológicos. Doy gracias también por haber conocido una cultura donde la vida es más importante que la muerte y la libertad es más importante que la esclavitud. Doy gracias por saber que existe un lugar diferente, un lugar donde los gatitos juegan a perseguir a los perros.

Mi hermano acaricia al perro y al gatito que son amigos en el Cenote Palomitas.
En las zonas mayas donde aun no se ha impuesto la cultura europea occidental hay un gran respeto por la naturaleza y los animales. Si vas a Yucatán comprobarás que la mayoría de los perros están sueltos y apenas ladran. Los animales, además, están aun en los árboles y no en zoológicos y jaulas.

Capítulo siguiente: Viaje al Centro del Universo. Parte 7: Un encuentro con la muerte

Lugares recomendados
Real de Catorce
Mesón de la Abundancia (Real de Catorce)
Cenote Palomitas

Fuentes consultadas y adicionales
Descartes. El Discurso del Método
Descartes' machines
El espejismo de la ciencia
San Francisco y el lobo 
Frases de San Francisco 
Animales en laboratorios 
Naturaleza encadenada
Sonidos de cabras llorando (www.freesound.org)
Gatos. Los guardianes del conocimiento
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